C'est ainsi, je vous le dis, qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont pas besoin de repentir.
La loi du juste avenir se trouve dans les consciences solitaires et libres et ne se trouve nulle part ailleurs.
Soyons justes pour être habiles.
À force d'être juste, on est souvent coupable.
On ne peut être juste tout seul, à l'être tout seul on cesse de l'être.
Il faut être juste avant d'être généreux, comme on a des chemises avant d'avoir des dentelles.
Une guerre est juste quand elle est nécessaire.
À l'homme, il* dit : « À la sueur de ton visage Tu mangeras ton pain, Jusqu'à ce que tu retournes au sol Puisque tu en fus tiré. Car tu es glaise Et tu retourneras à la glaise. »
Ils sèment le vent, ils récolteront la tempête.
L'écriture tracée c'est : Mené, Teqél et Parsin*. Voici l'interprétation de ces mots. Mené : Dieu a mesuré ton royaume et l'a livré ; Teqél : tu as été pesé dans la balance et ton poids se trouve en défaut ; Parsin : ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.
Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un bœuf gras avec la haine.
Par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
Si un homme blesse un compatriote, comme il a fait on lui fera : fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent. Tel le dommage que l'on inflige à un homme, tel celui que l'on subit.
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