Le pouvoir d'oublier, très fort chez les individus, l'est encore plus dans les sociétés humaines.

Le XVIIe siècle est l'époque où l'être individuel découvre son isolement.

La nature […] continue les races et ne prévoit pas les individus […].

Un personnage n'est pas un individu en mieux.

Les nations étant inévitablement plus bêtes que les individus, toute pensée a le devoir de se sentir en révolte.

L'individu s'oppose à la collectivité, mais il s'en nourrit.

Une idée que j'ai, il faut que je la nie : c'est ma manière de l'essayer.

Qui est mécontent des autres est toujours mécontent de soi ; nos flèches rebondissent sur nous.

Le style est la poésie dans la prose, je veux dire une manière d'exprimer que la pensée n'explique pas.

Si on ne suppose pas que les hommes ont tous la même intelligence, et l'ont toute, il n'y a plus ni vérité ni erreur.

La vraie méthode pour former la notion de philosophie, c'est de penser qu'il y eut des philosophes.

La tentation d'être un chef juste et humain est naturelle dans un homme instruit ; mais il faut savoir que le pouvoir change profondément celui qui l'exerce ; et cela ne tient pas seulement à une contagion de société : la raison en est dans les nécessités du commandement, qui sont inflexibles.