L'individu ne peut pas avoir raison indéfiniment contre l'humanité.
Les nations étant inévitablement plus bêtes que les individus, toute pensée a le devoir de se sentir en révolte.
Entre deux individus, l'harmonie n'est jamais donnée, elle doit indéfiniment se conquérir.
[…] L'humanité entière, dans l'espace et dans le temps, est une immense armée qui galope à côté de chacun de nous, en avant et en arrière de nous…
Les individus sont sortis de l'état sauvage, les nations y sont restées.
Un personnage n'est pas un individu en mieux.
L'individu s'oppose à la collectivité, mais il s'en nourrit.
L'individu ne peut pas avoir raison indéfiniment contre l'humanité.
Malgré toutes les tentations contraires, nous devons travailler à la conservation du malade.
Une bonne définition de l'histoire pourrait être : la catégorie de phénomènes humains qui est à tendance catastrophique ; ou si l'on préfère, le niveau de la vie collective où s'entretiennent les catastrophes.
La victoire a beau grandir, elle ne réussit plus à rattraper les morts.
Les gens bien portants sont des malades qui s'ignorent.
Si notre époque, si notre civilisation courent à une catastrophe, c'est encore moins par aveuglement que par paresse et par manque de mérite.
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