L'individu ne peut pas avoir raison indéfiniment contre l'humanité.

Ce que raconte l'histoire n'est en fait que le long rêve, le songe lourd et confus de l'humanité.

L'histoire n'est guère plus, en vérité, que le registre des crimes, des folies et des malheurs de l'humanité.

Il* se figurait alors les hommes tels qu'ils sont en effet, des insectes se dévorant les uns les autres sur un petit atome de boue.

Toute aventure humaine, quelque singulière qu'elle paraisse, engage l'humanité entière.

L'humanité n'a jamais dépassé l'étape de la chenille, elle pourrit à l'état de chrysalide et n'aura jamais d'ailes.

Le temps est invention, ou il n'est rien du tout.

Il y aurait un moyen, et un seul, de réfuter le matérialisme : ce serait d'établir que la matière est absolument comme elle paraît être.

La perception dispose de l'espace dans l'exacte proportion où l'action dispose du temps.

Un être ne se sent obligé que s'il est libre, et chaque obligation, prise à part, implique la liberté.

Toutes nos analyses nous montrent dans la vie un effort pour remonter la pente que la matière descend.

Il n'y a pas de loi historique inéluctable.