Je ne sais pas ce que peut être la conscience d'une canaille, mais je sais ce qu'est la conscience d'un honnête homme : c'est effrayant.

Si quelqu'un me demandait en quoi consiste l'honnêteté, je dirais que ce n'est autre chose que d'exceller en tout ce qui regarde les agréments et les bienséances de la vie.

Si infâmes que soient les canailles, ils ne le sont jamais autant que les honnêtes gens.

L'honnête homme tient le milieu entre l'habile homme et l'homme de bien, quoique dans une distance inégale de ces deux extrêmes.

Les bourgeois honnêtes ne comprennent pas qu'on puisse être honnête autrement qu'eux.

Là où il n'y a pas de gendarmes, une certaine race d'« honnêtes gens » est capable de tout.

Quand on n'a pas ce que l'on aime, il faut aimer ce que l'on a.

Il faut bien de la force pour dire en mourant les mêmes choses qu'on dirait en bonne santé.

Les malheureux qu'on accable ont si grand-peur qu'on ne les méprise, qu'ils en sont moins modestes.

Quand on n'aime pas trop, on n'aime pas assez.

Les malheureux qu'on accable ont si grand-peur qu'on ne les méprise, qu'ils en sont moins modestes.

Dieu est d'ordinaire pour les gros escadrons contre les petits.