Si l'on bannit l'homme de dessus la surface de la terre, ce spectacle pathétique et sublime de la nature n'est plus qu'une scène triste et muette. L'univers se tait ; le silence et la nuit s'en emparent.
L'homme n'est homme que par la société, laquelle, de son côté, ne se soutient que par l'équilibre des forces qui la composent.
L'homme jouit du bonheur qu'il ressent, et la femme de celui qu'elle procure.
Quand on voudra s'occuper utilement du bonheur des hommes, c'est par les Dieux du ciel que la réforme doit commencer.
Oui, Dieu a créé l'homme incorruptible, il en a fait une image de sa propre nature.
L'homme est un animal arrivé, voilà tout.
Et Pilate leur dit : « Voici l'homme. »
Si la raison est un don du Ciel et que l'on en puisse dire autant de la foi, le Ciel nous a fait deux présents incompatibles et contradictoires.
Je marche entre deux éternités.
Les amis, qu'on craint moins de mécontenter que les indifférents, sont toujours les derniers servis.
La sagesse du moine de Rabelais est la vraie sagesse, pour son repos et pour celui des autres : faire son devoir tellement quellement* ; toujours dire du bien de Monsieur le Prieur, et laisser aller le monde à sa fantaisie.
Si tout ici-bas était excellent, il n'y aurait rien d'excellent.
On est dédommagé de la perte de son innocence par celle de ses préjugés.
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