S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante ; et le contredis toujours, jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Qui sait jusqu'à quel point l'homme pourrait perfectionner sa nature, soit au moral, soit au physique ?
Ne sont que trois matières à nul homme entendant* De France, de Bretagne et de Rome la grant.
Voici l'homme.
C'est une grande duperie de croire que l'homme moyen n'est susceptible que de passions moyennes.
Il pleuvait si dru que tous les cochons furent propres et tous les hommes crottés.
Yahvé Dieu dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit assortie. »
Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose ; cette universalité est la plus belle.
On se persuade mieux, pour l'ordinaire, par les raisons qu'on a soi-même trouvées, que par celles qui sont venues dans l'esprit des autres.
Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. — En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun […] Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde.
Pour entendre le sens d'un auteur, il faut accorder tous les passages contraires.
Que le cœur de l'homme est creux et plein d'ordure !
L'affection ou la haine changent la justice de face.
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