La haine est la tristesse, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure.
La haine a sa cristallisation ; dès qu'on peut espérer de se venger, on recommence de haïr.
En politique, la communauté des haines fait presque toujours le fond des amitiés.
La haine des faibles n'est pas si dangereuse que leur amitié.
Le nerf et le principe de la haine et de l'amitié, de la reconnaissance et de la vengeance est le même.
Un homme, véritablement homme, ne hait point ; sa colère et sa mauvaise humeur ne vont point au-delà de la minute.
Mieux vaut une portion de légumes avec l'affection qu'un bœuf gras avec la haine.
L'homme libre ne pense à rien moins qu'à la mort, et sa sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie.
Toute idée qui en nous est absolue, autrement dit adéquate et parfaite, est vraie.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
La tristesse est le passage de l'homme d'une plus grande à une moindre perfection.
Le bien suprême de l'âme est la connaissance de Dieu ; et la vertu suprême de l'âme, c'est connaître Dieu.
Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
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