Napoléon est si grand qu'on dirait que l'empire du monde ne fut pour lui qu'un pis-aller.
La fin de l'humanité c'est de produire de grands hommes.
L'amitié d'un grand homme est un bienfait des dieux.
Le privilège des grands hommes est de donner des secousses à leur siècle. La secousse donnée, sauve qui peut.
L'esprit de parti abaisse les plus grands hommes jusques aux petitesses du peuple.
Napoléon, dans le concours des grands hommes, est toujours avant Parmentier.
La modération des grands hommes ne borne que leurs vices.
Le signe incontestable du grand poète, c'est l'inconscience prophétique, la troublante faculté de proférer par-dessus les hommes et le temps, des paroles inouïes dont il ignore lui-même la portée.
Les événements ont ceci de commun avec les oies qu'ils vont en troupe.
Combien d'âmes réellement vivantes dans ce grouillement d'êtres humains ?
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
Je me suis demandé souvent quelle pouvait être la différence entre la charité de tant de chrétiens et la méchanceté des démons.
En présence de la mort d'un petit enfant, l'Art et la Poésie ressemblent vraiment à de très grandes misères.
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