Non parce que Socrate l'a dit, mais parce qu'en vérité c'est mon humeur, et à l'aventure non sans quelque excès, j'estime tous les hommes nos compatriotes et embrasse un Polonais comme un Français, postposant* cette liaison nationale à l'universelle et commune.
Ce qui n'est pas clair n'est pas français.
Le Français ? Un être qui est avant tout le contraire de ce que vous croyez.
Je me souviens que, lorsque je consultai, il y a plus de douze ans, sur ma Henriade, feu M. de Malézieu, homme qui joignait une grande imagination à une littérature immense, il me dit : « Vous entreprenez un ouvrage qui n'est pas fait pour notre nation ; les Français n'ont pas la tête épique. »
Le désir du privilège et le goût de l'égalité, passions dominantes et contradictoires des Français de toute époque […].
Voilà bien les Français. Ils tournent à tout vent.
Tant pis et tant mieux étant les deux grands pivots de la conversation française, un étranger ferait bien de se mettre au fait de leur emploi avant d'arriver à Paris.
Je suivrai le bon parti jusqu'au feu, mais exclusivement si je puis.
Il faut avoir un peu de folie, qui* ne veut avoir plus de sottise.
Ô que c'est un doux et mol chevet*, et sain, que l'ignorance et l'incuriosité, à reposer une tête bien faite !
La confiance en la bonté d'autrui est un non léger témoignage de la bonté propre.
Philosopher, c'est apprendre à mourir.
Le gain de notre étude, c'est en être devenu meilleur et plus sage.
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