[…] Un sage se distingue des autres hommes, non par moins de folie, mais par plus de raison.

L'art des fous peut nous toucher ; il ne nous enrichit que par ce que nous retrouvons en nous-mêmes de ses étrangetés.

Est fou qui veut lutter contre les étoiles.

Les grands esprits sont sûrement de proches alliés de la folie, et de minces cloisons les en séparent.

Mais ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre la force.

La sagesse ne convient pas en toute occasion ; il faut quelquefois être un peu fou avec les fous.

C'est pour ainsi dire une revanche de l'ambition que le désir de plaire à ses amis.

[…] Ce qu'on sait n'est pas à soi […].

Nos existences sont en réalité, par l'hérédité, aussi pleines de chiffres cabalistiques, de sorts jetés, que s'il y avait vraiment des sorcières.

Une œuvre où il y a des théories est comme un objet sur lequel on laisse la marque du prix.

Nos existences sont en réalité, par l'hérédité, aussi pleines de chiffres cabalistiques, de sorts jetés, que s'il y avait vraiment des sorcières.

Il semble que les événements soient plus vastes que le moment où ils ont lieu et ne peuvent y tenir tout entiers.