Toute foi nouvelle commence par une hérésie.

Tout Paris m'assurerait qu'un mort vient de ressusciter à Passy, que je n'en croirais rien. Une seule démonstration me frappe plus que cinquante faits.

— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.

La mauvaise foi est l'âme de la discussion.

La foi qu'on a eue ne doit jamais être une chaîne. On est quitte envers elle quand on l'a soigneusement roulée dans le linceul de pourpre où dorment les dieux morts.

C'est ici un livre de bonne foi, lecteur.

Le calembour est incompatible avec l'assassinat.

Dans tous les partis, plus un homme a d'esprit, moins il est de son parti.

[…] Il s'agit de ne flatter personne, pas même le peuple.

Le succès flatteur est de conquérir et non de conserver.

La haine a sa cristallisation ; dès qu'on peut espérer de se venger, on recommence de haïr.

Quelle est la grande action qui ne soit pas un extrême au moment où on l'entreprend ? C'est quand elle est accomplie qu'elle semble possible aux êtres du commun.