Peut-être dans le domaine de la religion, comme dans celui de l'amour, est-il inévitable de recourir à des termes vagues : tout y est vrai, pourvu qu'on y croie.

Les masques à la longue collent à la peau. L'hypocrisie finit par être de bonne foi.

La foi tout court remplace la bonne.

Foi carthaginoise*.

Le sage seigneur ne peut garder sa foi, ni ne le doit, si cette observance se tourne contre lui, et que les causes qui l'ont induit à promettre soient éteintes.

La foi qu'on a eue ne doit jamais être une chaîne. On est quitte envers elle quand on l'a soigneusement roulée dans le linceul de pourpre où dorment les dieux morts.

Je suis plus sûr de mon jugement que de mes yeux.

Le monde est la maison du fort.

[…] Quoi de plus commun que de se croire deux nez au visage, et de se moquer de celui qui se croit deux trous au cul ?

Il n'y a qu'un devoir, c'est d'être heureux.

Tous les gueux se réconcilient à la gamelle.

Il est dur d'être gueux, tandis qu'il y a tant de sots opulents aux dépens desquels on peut vivre.