Le sage seigneur ne peut garder sa foi, ni ne le doit, si cette observance se tourne contre lui, et que les causes qui l'ont induit à promettre soient éteintes.

Car je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne : « Déplace-toi d'ici à là », et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible.

C'est le cœur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au cœur, non à la raison.

— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.

La foi qui n'agit point, est-ce une foi sincère ?

Pesons le gain et la perte, en prenant croix* que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.

Ce que je sens divers, c'est toujours moi.

Il entre dans toutes les actions humaines plus de hasard que de décision.

Dans le domaine des sentiments, le réel ne se distingue pas de l'imaginaire.

« Avoir raison »… Qui donc y tient encore : quelques sots.

Le mal n'est jamais dans l'amour.

Il entre dans toutes les actions humaines plus de hasard que de décision.