— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.
[…] À chaque pas que vous ferez dans ce chemin*, vous verrez tant de certitude du gain, et tant de néant de ce que vous hasardez, que vous connaîtrez à la fin que vous avez parié pour une chose certaine, infinie, pour laquelle vous n'avez rien donné.
La Foi a besoin de toute la Vérité.
La foi tout court remplace la bonne.
Pesons le gain et la perte, en prenant croix* que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter.
Au moment où la foi sort du cœur, la crédulité entre dans l'esprit.
Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit.
— Qu'est-ce que cela peut faire que je lutte pour la mauvaise cause puisque je suis de bonne foi ? — Et qu'est-ce que ça peut faire que je sois de mauvaise foi puisque c'est pour la bonne cause.
Il cherche la fameuse machine à peser les balances.
Il ne faut pas laisser les intellectuels jouer avec les allumettes.
Il faudrait essayer d'être heureux, ne serait-ce que pour donner l'exemple.
Je suis comme je suis. Je suis faite comme ça.
Les jeux de la Foi ne sont que cendres auprès des feux de la Joie.
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