[…] Tout ce qui est né pour finir n'est pas tout à fait sorti du néant, où il est aussitôt replongé.

Il* est… il serait tout s'il ne devait finir.

Pas de plus ample chant que le chant qui finit. Pas de plus douce main que la main qui s'enfuit.

Le peuple voudrait en finir ; or il n'y a pas de fin.

L'homme a beau étendre le cercle de ses idées, sa lumière n'est toujours qu'une étincelle promenée dans la nuit immense qui l'enveloppe.

L'homme et la femme peuvent être équivalents devant l'Absolu : ils ne sont point égaux, ils ne peuvent pas l'être, ni dans la famille, ni dans la cité.

Le gouvernement de l'homme par l'homme, sous quelque nom qu'il se déguise, est oppression.

Le gouvernement de l'homme par l'homme, sous quelque nom qu'il se déguise, est oppression.

Si j'avais à répondre à la question suivante : qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait aussitôt comprise […] Pourquoi donc à cette autre demande : qu'est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c'est le vol ! sans avoir la certitude de n'être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée.