[…] Un même fait porte des rameaux opposés et le malheur qu'il engendre annule le bonheur qu'il avait causé […].

Les faits ne cessent pas d'exister parce qu'on les ignore.

Les petits faits inexpliqués contiennent toujours de quoi renverser toutes les explications des grands faits.

Les faits ne pénètrent pas dans le monde où vivent nos croyances […].

Tout arrive par les idées ; elles produisent les faits, qui ne leur servent que d'enveloppe.

Un fait n'est rien par lui-même, il ne vaut que par l'idée qui s'y rattache ou par la preuve qu'il fournit.

L'homme dissipe son angoisse en inventant ou en adaptant des malheurs imaginaires.

La férocité, c'est une des catégories cardinales de l'homme en société.

L'humour est une tentative pour décaper les grands sentiments de leur connerie.

La douleur sous sa forme radicale et dépouillée — celle qui fait l'essence du supplice — est la pierre d'achoppement et le tombeau de toutes les philosophies.

L'histoire est la science du malheur des hommes.

— […] Ça m'arrive souvent de ne penser à rien. — C'est déjà mieux que de ne pas penser du tout […].