C'est un point de grande importance, pour bien mettre son esprit à repos, de se considérer principalement soi-même, son état et sa condition.

Le dernier point d'appui de toute vérité et de toute existence, c'est la spontanéité de l'esprit.

L'esprit a, comme le corps, ses maladies épidémiques et son scorbut.

La philosophie n'est autre chose que l'effort de l'esprit pour se rendre compte de l'évidence.

Nous devons entendre par esprit une réalité qui est capable de tirer d'elle-même plus qu'elle ne contient.

Nul n'aura de l'esprit hors nous et nos amis.

L'inférieur n'est-il pas bien flatté d'une familiarité dont on ne l'honore qu'en se montrant satisfait des sentiments qu'il a de sa petitesse ?

La coquette ne sait que plaire, et ne sait pas aimer, voilà pourquoi on l'aime tant.

Il n'y a que le sentiment qui nous puisse donner des nouvelles un peu sûres de nous.

Nous sommes plus jaloux de la considération des autres que de leur estime.

Dans ce monde, il faut être un peu trop bon pour l'être assez.

Les âmes excessivement bonnes sont volontiers imprudentes par excès de bonté même, et d'un autre côté, les âmes prudentes sont assez rarement bonnes.