Le corps humain est le tombeau des dieux.

Les dieux existent : c'est le diable.

Demandez à Napoléon Landais* ce que c'est que Dieu. Il vous répondra que c'est une diphtongue.

Je ne puis pardonner à Descartes : il aurait bien voulu dans toute sa philosophie, se pouvoir passer de Dieu ; mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre le monde en mouvement ; après cela, il n'a plus que faire de Dieu.

Dieu, tant qu'il n'aura pas été chassé comme une bête puante de l'Univers, ne cessera de donner à désespérer de tout.

Un bloc de marbre était si beau Qu'un statuaire en fit l'emplette. Qu'en fera, dit-il, mon ciseau ? Sera-t-il dieu, table ou cuvette ?

L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?

Il n'y a d'opinion que de ce qu'on ne connaît pas.

Toute famille vraiment vivace sécrète un certain rituel sans lequel elle risque de perdre à la longue ses assises secrètes.

La fidélité ne s'affirme vraiment que là où elle défie l'absence.

L'essence de l'homme ne serait-elle pas d'être qui peut témoigner ?

Descartes l'avait déjà vu avec une admirable clarté : la liberté d'indifférence est le plus bas degré de la liberté.