Ce sont les professeurs qui ont mis le désordre dans le monde.

Le désordre est bien puissant quand il s'organise.

Mais comment donc rénover, comment restaurer l'ordre sans tout d'abord instaurer le désordre ?

Ma nature est ainsi : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer le désordre.

Peut-être que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art caché, et si vous savez rencontrer le point par où il faut regarder les choses, toutes les inégalités se rectifieront, et vous ne verrez que sagesse où vous n'imaginiez que désordre.

Si nous ne nous conduisons pas tout à fait bien, c'est parce qu'il nous reste, à tous, une vague petite notion de devoir au fond de notre désordre qui fait que nous n'avons pas le courage de nous conduire tout à fait mal.

Les « raisons » qui font que l'on s'abstient des crimes sont plus honteuses, plus secrètes que les crimes.

Toute vue de choses qui n'est pas étrange est fausse. Si quelque chose est réelle, elle ne peut que perdre de sa réalité en devenant familière. Méditer en philosophe, c'est revenir du familier à l'étrange, et dans l'étrange affronter le réel.

Fontaine, ma fontaine, eau froidement présente, Douce aux purs animaux, aux humains complaisante […].

L'espoir voit un défaut de la cuirasse des choses.

Au XVIIIe siècle seulement les portraits sont expressifs. Les visages marquent l'instant.

La jeunesse est une manière de se tromper qui se change assez vite en une manière de ne plus même pouvoir se tromper.