Il est plus honteux de se défier de ses amis que d'en être trompé.

L'on est plus souvent dupe par la défiance que par la confiance.

En philosophie, il faut se défier de ce qu'on croit entendre trop aisément, aussi bien que des choses qu'on n'entend pas.

Les gens les plus défiants sont souvent les plus dupes.

Notre défiance justifie la tromperie d'autrui.

Je ne me défie pas de la machine que je regarde avec curiosité sur son socle ou sous sa verrière. Je me défie de la machine qui est en moi.

Le cœur n'a pas de rides.

Je me trouve dans un engagement qui m'embarrasse : je suis embarquée dans la vie sans mon consentement ; il faut que j'en sorte, cela m'assomme ; et comment en sortirai-je ?

Il y a de certaines choses qu'on n'entend jamais, quand on ne les entend pas d'abord*.

La morale chrétienne est excellente à tous les maux ; mais je la veux chrétienne : elle est trop creuse et trop inutile autrement.

Mon père disait qu'il aimait Dieu quand il était bien aise ; il me semble que je suis sa fille.

La mémoire est dans le cœur ; car, quand elle ne nous vient point de cet endroit, nous n'en avons pas plus que des lièvres.