Ce grand monde […] c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.

Il connaît l'univers et ne se connaît pas.

Le meilleur moyen pour apprendre à se connaître, c'est de chercher à comprendre autrui.

[Dans Montaigne] le « je » et le « moi » sont à chaque ligne, mais quelles sont les connaissances qu'on peut avoir, si ce n'est par le « je » et le « moi » ?

C'est chose notoire que l'homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu'à ce qu'il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.

On ne connaît point les femmes, elles ne se connaissent pas elles-mêmes, et ce sont les occasions qui décident des sentiments de leur cœur.

Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités.

Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.

On ne se peut consoler d'être trompé par ses ennemis et trahi par ses amis, et l'on est souvent satisfait de l'être par soi-même.

Il y a dans la jalousie plus d'amour-propre que d'amour.

On aime mieux dire du mal de soi-même que de n'en point parler.

Les vertus se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.