Il* croyait que les lois étaient faites pour secourir les citoyens autant que pour les intimider.
Nous nous pouvons dire en quelque sorte citoyens de nous-mêmes et de notre propre cœur.
Ces deux mots patrie et citoyen doivent être effacés des langues modernes.
Qui vit en citoyen, peut écrire en philosophe — mais écrire en philosophe c'est enseigner le matérialisme !
Si l'État est fort, il nous écrase. S'il est faible nous périssons.
Nous savons que nous sommes une petite nation, mais nous savons aussi que la grandeur d'une nation au jugement dernier équivaudra à la grandeur moyenne de ses citoyens.
Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance il assure l'ordre ; par la résistance il assure la liberté.
Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent.
Je me souviens que, lorsque je consultai, il y a plus de douze ans, sur ma Henriade, feu M. de Malézieu, homme qui joignait une grande imagination à une littérature immense, il me dit : « Vous entreprenez un ouvrage qui n'est pas fait pour notre nation ; les Français n'ont pas la tête épique. »
Qui que tu sois, voici ton maître : Il l'est, le fut, ou le doit être.
L'amitié d'un grand homme est un bienfait des dieux.
Les malheurs particuliers font le bien général ; de sorte que plus il y a de malheurs particuliers et plus tout est bien.
Il* se figurait alors les hommes tels qu'ils sont en effet, des insectes se dévorant les uns les autres sur un petit atome de boue.
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