On ne doit plus craindre les mots lorsqu'on a consenti aux choses.

L'ordre et la connexion des idées sont la même chose que l'ordre et la connexion des choses.

Avoir le sens de l'unité profonde des choses, c'est avoir le sens de l'anarchie, et de l'effort à faire pour réduire les choses en les ramenant à l'unité.

Chaque fois que nous entendrons dire : de deux choses l'une, empressons-nous de penser que, de deux choses, c'est vraisemblablement une troisième.

Dans les grandes choses, les hommes se montrent comme il leur convient de se montrer ; dans les petites, ils se montrent comme ils sont.

Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devait jamais mourir.

C'est à l'animus qu'appartiennent les projets et les soucis, deux manières de n'être pas présent à soi-même. À l'anima appartient la rêverie qui vit le présent des heureuses images.

Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet.

La barque de Caron va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.

La barque de Caron va toujours aux enfers. Il n'y a pas de nautonier du bonheur.

Il faut que l'imagination prenne trop pour que la pensée ait assez.

Au fond de la nature pousse une végétation obscure ; dans la nuit de la matière fleurissent des fleurs noires.