Il faut bien plus d'esprit pour plaire avec de la bonté qu'avec de la malice.

Il y a des semences de bonté et de justice dans le cœur de l'homme, si l'intérêt propre y domine.

Les âmes excessivement bonnes sont volontiers imprudentes par excès de bonté même, et d'un autre côté, les âmes prudentes sont assez rarement bonnes.

Faites-vous des semailles de justice, moissonnez une récolte de bonté.

Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.

Nous voulons explorer la bonté contrée énorme où tout se tait.

Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes.

Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.

L'intérêt parle toutes sortes de langues et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.

Il est plus aisé de connaître l'homme en général que de connaître un homme en particulier.

Ce n'est pas un grand malheur d'obliger des ingrats, mais c'en est un insupportable d'être obligé à un malhonnête homme.

Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés.