Vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.
Quel diable d'homme, et qu'il est contrariant ! il dit du bien de tout le monde !
La liberté, ce bien qui fait jouir des autres biens.
Que nul n'attribue à soi-même les victoires qu'il doit à la grâce. Nous n'avons de force que pour le mal : tout le bien vient de Dieu en acte ou en volonté.
Malheur à vous quand tout le monde dira du bien de vous ! C'est bien de cette manière que leurs pères traitaient les faux prophètes.
En général, les biens provenant du hasard sont ceux qui provoquent l'envie.
L'homme prie pour obtenir le mal, comme il prie pour le bien. L'homme est prompt de nature.
À l'infortune, le mépris ! opinent les gens heureux ; un coup de plus à qui chancelle !
Dieu dit alors à Moïse : « Je suis celui qui suis. » Et il ajouta : « Voici en quels termes tu t'adresseras aux enfants d'Israël : Je suis m'a envoyé vers vous. ».
Nul ne peut servir deux maîtres. Ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'Argent.
Jusques à quand, paresseux, resteras-tu couché ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ?
Que celui qui a des oreilles entende !
Bref, la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.
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