C'est le fait d'un ignorant d'accuser les autres de ses propres échecs ; celui qui a commencé de s'instruire, s'en accuse soi-même ; celui qui est instruit n'en accuse ni autrui ni soi-même.

La mort d'autrui soumet le vivant, résigné, aux lois inévitables. La sienne, il la considère comme un assassinat.

C'est un péché de penser du mal d'autrui, mais c'est rarement une erreur.

Si on ne voulait être qu'heureux, cela serait bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile parce que nous croyons les autres plus heureux qu'ils ne sont.

Le prétexte ordinaire de ceux qui font le malheur des autres est qu'ils veulent leur bien.

Nous vivons avec nos défauts comme avec les odeurs que nous portons : nous ne les sentons plus ; elles n'incommodent que les autres.

On n'aime plus personne dès qu'on aime […].

Les faits ne pénètrent pas dans le monde où vivent nos croyances […].

Sous toute douceur charnelle un peu profonde, il y a la permanence d'un danger.

[…] Chaque classe sociale a sa pathologie.

Il n'y avait pas d'anormaux quand l'homosexualité était la norme.

[…] Il en est de la vieillesse comme de la mort. Quelques-uns les affrontent avec indifférence, non pas parce qu'ils ont plus de courage que les autres, mais parce qu'ils ont moins d'imagination.