[…] Toute âme est une très vile comédie.
J'appelle vices des maladies de l'âme, qui ne sont point si aisées à connaître que les maladies du corps, parce que nous faisons assez souvent l'expérience d'une parfaite santé du corps, mais jamais de l'esprit.
Notre âme en tant qu'elle perçoit les choses d'une façon vraie, est une partie de l'intelligence infinie de Dieu.
Il est d'un esprit économique de l'âme de réserver une part de désir jusqu'à la fin.
L'incorrection du langage n'est pas seulement une faute contre le langage même : elle fait encore du mal aux âmes.
Une âme saine dans un corps sain.
Pourquoi, après une âme, nous avoir offert un corps ? J'aurais mieux aimé n'être qu'une âme — ou seulement un corps, mais pas les deux à la fois !
Celui qui aime beaucoup ne pardonne pas facilement.
C'étaient les précieux* de la religion.
L'homme connaît le monde non point par ce qu'il y dérobe mais par ce qu'il y ajoute.
O âme, pour qui rien n'existait de trop grand !
L'homme humble ne s'agenouille pas, il s'asseoit.
Quand l'homme essaie d'imaginer le Paradis sur terre, ça fait tout de suite un enfer très convenable.
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